Chuyện xưa: Hai con cái hổ tiến công một con cái trâu. Biện Trang mong muốn đi ra đâm hổ. Có người bảo rằng: "Hượm vẫn. Hổ là như thể tàn bạo, trâu là bùi nhùi ngon.
Chuyện xưa: Hai con cái hổ tiến công một con cái trâu. Biện Trang mong muốn đi ra đâm hổ. Có người bảo rằng: “Hượm vẫn. Hổ là như thể tàn bạo, trâu là bùi nhùi ngon. Giống tàn bạo giành giật bùi nhùi ngon, ắt tiếp tục tấn công nhau. Kết trái khoáy tấn công nhau ắt đem con cái thắng, con cái bại. Thắng bại đều yếu hèn. Lúc ê bản thân được cả nhì con cái hổ”. Biện Trang nghe theo đuổi, trái khoáy nhiên được nhì cỗ cao hổ cốt. Vậy mới nhất đem trở thành ngữ: “Tọa thụi quan tiền hổ đấu”.
Chuyện nay: Hai con cái hổ lần cơ hội thịt con cái trâu. Nhưng bọn chúng ko dở hơi gì tấn công nhau, nhưng mà bọn chúng nhậu cùng nhau, bàn nhau, cùng với nhau dí trâu đi ra đồng. Trâu ngập ngụa bên trên đồng, ko đàng tiến thoái, kiệt mức độ, tự động té lăn chiêng đi ra. Biện Trang “tọa thụi quan tiền hổ đấu”, tuy nhiên hổ ko đấu, ngồi đợi kiệt mức độ, cũng tự động té lăn chiêng ra!
Có người nhận định rằng này là chuyện bịa. Ừ! Thì cứ cho rằng chuyện bịa chuồn. Nhưng cốt lõi của chính nó ko cần bịa. Bởi vì như thế, ở đời, xung đột của những người này là quyền lợi của những người không giống. Nên, luôn luôn đem người chờ đón, khích động người không giống xung đột nhằm hái lặt quyền lợi cho bản thân. Có điều, cơ hội tạo nên xung đột và lần tìm tòi quyền lợi kể từ xung đột ko cần khi nào thì cũng như thể nhau. Không cần khi nào là “tọa thụi quan tiền hổ đấu cũng trở thành công”. Cũng như, “kế ko trở thành của Khổng Minh” ko thể người sử dụng cho tới chuyến loại hai!
Trực Tử