Nam Sở là vùng khu đất mới mẻ, thu nhận và tạo nên những độ quý hiếm văn hóa truyền thống niềm tin vô quy trình khẩn hoang banh cõi và xây cất cuộc sống đời thường. Đó rất có thể là những hiện tượng lạ văn hóa truyền thống mới mẻ đột biến qua chuyện quy trình banh cõi, cũng rất có thể là những hiện tượng lạ văn hóa truyền thống ở nhiều vùng miền không giống nhau, phù phù hợp với vùng khu đất mới mẻ nên được thu nhận vô thực hiện đa dạng thêm vào cho cuộc sống niềm tin của những người dân. Chúng được biên chép lại qua chuyện mảng văn tự Hán Nôm và lưu truyền qua không ít mới. Ngày ni, tuy vậy con số người nắm vững chữ Hán chữ Nôm không nhiều nếu không muốn nói là rất ít, tuy nhiên văn tự Hán Nôm của những người xưa vẫn được con cái con cháu giữ gìn cẩn trọng trong số tủ sách mái ấm gia đình, thỉnh thoảng được tôn thờ, coi như bảo bối linh nghiệm của tất cả dòng tộc. Đến thời hạn mới gần đây, văn tự Hán Nôm trọn vẹn ko cần khó khăn dò la bên trên vùng khu đất này. Ngoài những khi chứa chấp công lặn lội thuế tầm mất không ít công sức của con người, người viết lách đang được không ít phen rất rất đỗi vô tình “lọt” vô tủ sách của những mái ấm gia đình, bê về không ít sách quý khách nhiều cách: photo, tự sướng, scan, thậm chí là đem khi nhờ tạo ra tình cảm với gia công ty nên được cho tới luôn luôn bạn dạng gốc.

Chữ Hán vốn liếng là văn tự động biên chép giờ Hán. Khi quảng bá cho tới những nước xung xung quanh và những dân tộc bản địa thiểu số bên trên Trung Quốc, chữ Hán phát triển thành văn tự động biên chép thật nhiều ngữ điệu ngoài giờ Hán, tạo hình một đại mái ấm gia đình chữ Hán. Họ học hành chữ Hán, mượn sử dụng chữ Hán, phỏng tạo nên chữ Hán, lại tiến thủ thêm 1 bước nhằm tạo ra rời khỏi vần âm theo đòi mô hình chữ Hán. Bài viết lách dùng cách thức đối chiếu mô hình lớn, tổ chức tham khảo một cơ hội tổ hợp những văn tự động theo đòi mô hình chữ Hán nhằm ghi giờ Hán và những ngữ điệu ngoài giờ Hán (gồm 30 loại văn tự động, biên chép 19 loại ngôn ngữ), phân tích những điểm sáng cộng đồng và sự khác lạ Một trong những loại văn tự động ấy.

Ngay từ trên đầu Công vẹn toàn cho tới xuyên suốt 1000 năm Bắc nằm trong tiếp sau đó, những dân tộc bản địa bên trên non sông nước ta đang được sinh sống vô quy trình quần tụ cùng nhau và cả với những người Hán kể từ phương Bắc cho tới. Trải qua chuyện quy trình quần tụ này nằm trong với việc xúc tiếp với chữ Hán và văn hóa truyền thống Hán, những dân tộc bản địa nước ta đang được từ từ dữ thế chủ động dùng chữ Hán trước không còn là vô hành chủ yếu và vô dạy dỗ, rồi cả vô sáng sủa tác văn học tập, tạo hình một nền văn học tập chữ Hán của chủ yếu dân tộc bản địa bản thân. Và kể từ khi bay li ngoài sự đô hộ thẳng của phong con kiến phương Bắc, thì sát bên chữ Hán vẫn kế tiếp được nhìn nhận trọng, người dân bạn dạng địa nước ta còn tạo ra rời khỏi chữ viết lách cho tới bạn dạng ngữ của tôi. Đó là những khối hệ thống chữ viết lách dù vuông theo như hình kiểu mẫu chữ Hán, được gọi là chữ Nôm: Người Kinh (tộc người Việt) đem chữ Nôm Việt, người Tày đem chữ Nôm Tày, v.v.

Làng Nôm là ngôi xã cổ độc nhất còn còn sót lại của phố Hiến nằm trong xã Đại Đồng, thị xã Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên. Về với xã Nôm, khác nước ngoài được đắm bản thân vào một trong những quần thể di tích lịch sử cổ kính bao hàm cổng xã, cầu, chợ, giếng nước, Sảnh đình… nhằm kể từ bại tìm tới không khí yên ổn bình, dân dã đậm màu nông thôn Bắc cỗ xưa.

Tối 6-3 bên trên Hà Thành, phần thưởng Balaban 2017 đã và đang được Hội bảo đảm di tích chữ Nôm (VNPF) trao cho tới GS người Nhật Shimizu Masaaki. Cùng với bại, phần thưởng học tập fake Nôm con trẻ cũng khá được trao cho tới anh Takuya Washizawa người Nhật và TS Nguyễn Tô Lan hiện nay công tác làm việc ở Viện Hán Nôm.